۱۳۹۴/۰۵/۰۱

ناسپاسی، چرا؟




بسم الله الرحمن الرحیم

ناسپاسی، چرا؟
خیلی از ما، (یکی اش خیلی وقت پیش خود من؛ وقتی در سختی ای قرار میگرفتم، میگفتم خدایا چرا من؟)
خیلی بلاها سرمون میاد، وقتی بچه ایم بزرگترمون و از دست میدیم
در فقدان نبودنش بزرگ میشیم، با کلی سختی هایی که پیش میاد
من مادر هستم، بعد از سالها بچه دار نشدن، بچه دار میشم، ولی هنوز برای بچه ام زن/شوهر نگرفتم که از دستش میدم
من پسر بچه هستم هنوز 9 ساله ام نشده که مادرم بر اثر سرطان میمیره
من دختر بچه هستم، پدرم معتاده و هروز زندگی ام برام شده جهنم
من کسی هستم که ناقص به دنیا اومدم، فلج ام یا چشم هام انحراف دارن...
من کسی هستم که زشت قیافه ام
میگم: چرا من؟ چرا باید این همه سختی برای من بیاد؟
چرا خدا باید منو زشت خلق کنه که همه ازم فراری باشن و مسخره ام کنن؟ من روی نداشته باشم که بیرون برم چون میترسم مسخره ام کنن
چرا خدا باید منو ناقص خلق کنه؟ چرا من فلج بدنیا اومدم؟
چرا پدر و مادرم و باید از دست بدم؟
چرا باید تنها بچه ام و خدا ازم بگیره؟
چرا خدا این قدر بیرحمه؟
خدایا، اینه رحمی که ازش حرف میزدی؟
این همه رحمان، رحمان که میگفتی فقط منم، رحم ات اینه؟
اینکه یه بچه بهم بدی و بعد ازم بگیری؟
اینکه من و زشت خلق کنی؟

این جور افکار برای خیلی از ما پیش میاد، و وقتی این حرفها از ذهن ما بگذره یا به زبان بیاریم؛ اونوقت دیگه در امتحان رفوزه شدیم
اینها همه اش امتحان خداست؛ چون:
آری، برای مثل این، باید عمل‌کنندگان عمل کنند!(37:61)
سوره ی بسیار زیبای صافات آیه 61
کسانی که در این سختی ها قرار می گیرند و این افکار و دارن، نهایتا باعث میشه که به خدا باورشان را از دست بدهند
و فکر کنن، وقتی این همه بلا سر من میاد؛ پس حتما خدایی نیست. چون خدایی با اون همه رحمان که میگه اگر این بلاها رو ببینه حتما دلش بحال من میسوزه و منو نجات میده، پس وقتی کاری برا من نمیکنه حتما نیست بعضیا که دیگه خیلی بخوان منصف باشن میگن که خدا هست ولی رحمان نیست!!!
بله، بهشت خدا لیاقت میخواد؛ جهنم خدا هم لیاقت میخواد
آیا چنین پنداشتید که (تنها با ادّعای ایمان) وارد بهشت خواهید شد، در حالی که خداوند هنوز مجاهدان از شما و صابران را مشخص نساخته است؟!(3:142)
هنگامی که انسان را زیانی رسد، پروردگار خود را می‌خواند و بسوی او باز می گردد؛ امّا هنگامی که نعمتی از خود به او عطا کند، آنچه را به خاطر آن قبلاً خدا را می خواند از یاد می‌برد و برای خداوند همتایانی قرارمی‌دهد تا مردم را از راه او منحرف سازد؛ بگو: «چند روزی از کفرت بهره‌گیر که از دوزخیانی!»(39:8)
(آیا چنین کسی با ارزش است) یا کسی که در ساعات شب به عبادت مشغول است و در حال سجده و قیام، از عذاب آخرت می‌ترسد و به رحمت پروردگارش امیدوار است؟! بگو: «آیا کسانی که می‌دانند با کسانی که نمی‌دانند یکسانند؟! تنها خردمندان متذکّر می‌شوند!»(39:9)
بگو: «ای بندگان من که ایمان آورده‌اید! از (مخالفت) پروردگارتان بپرهیزید! برای کسانی که در این دنیا نیکی کرده‌اند پاداش نیکی است! و زمین خدا وسیع است، (اگر تحت فشار سران کفر بودید مهاجرت کنید) که صابران اجر و پاداش خود را بی‌حساب دریافت می‌دارند!(39:10)
آیا کسانی که این حرف ها را میزنن، آیات زیر را ندیدن؟
و کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده‌اند البته هیچ کس را جز به اندازه تواناییش تکلیف نمی‌کنیم آنها اهل بهشتند؛ و جاودانه در آن خواهند ماند.(7:42)
و ما هیچ کس را جز به اندازه تواناییش تکلیف نمی‌کنیم؛ و نزد ما کتابی است که (تمام اعمال بندگان را ثبت کرده و) بحق سخن می‌گوید؛ و به آنان هیچ ستمی نمی‌شود.(23:62)
خداوند هیچ کس را، جز به اندازه تواناییش، تکلیف نمی‌کند. (انسان،) هر کار (نیکی) را انجام دهد، برای خود انجام داده؛ و هر کار (بدی) کند، به زیان خود کرده است. (مؤمنان می‌گویند:) پروردگارا! اگر ما فراموش یا خطا کردیم، ما را مؤاخذه مکن! پروردگارا! تکلیف سنگینی بر ما قرار مده، آن چنان که بر کسانی که پیش از ما بودند، قرار دادی! پروردگارا! آنچه طاقت تحمل آن را نداریم، بر ما مقرّر مدار! و آثار گناه را از ما بشوی! ما را ببخش و در رحمت خود قرار ده! تو مولا و سرپرست مایی، پس ما را بر جمعیّت کافران، پیروز گردان!(2:286)

این دید بد نسبت به همه چیز فقط از یاس میاد، از ناامیدی
بعضی ها کل زندگی شان را با این دید می بینن
چرا اینطور به قضایا نگاه می کنید؟!
عزیزان! شما وقتی این سختی ها سرتون میاد؛ باید به خودتون افتخار کنید!
میدونید چرا؟ شما فلج می شوید، و کس دیگه ای که فلج نیست؛ تو باید به خودت افتخار کنی که خدا آن چنان توانایی در تو دیده که این سختی را برای تو قرار داده!
تو توان شکست و سربلند بیرون اومدن از اون سختی را داری؛ برای همین این سختی سر تو اومده
ولی کسی که سختی ندیده، ضعیفه و خدا در او توانایی ای ندیده
تو، فقط باید خودت و پیدا کنی، باید اون چیزی که خدا در تو دیده بیابی
و نهایتا خدا را شاکر باشی
این یعنی پیروزی، این یعنی بهشت

ای مردم! مرگ در جهان دیگر وجود نداره
ما جاودانه خواهیم بود، بستگی به خودمون داره که چطور عمل کنیم
شما هر کاری بکنید به نفع و ضرر خودتون می کنید
شما جاودان خواهید شد، فرق نمیکنه که کفران کنید یا شکر کنید؛ بهر حال جاودانه خواهید شد
اگر کفران کنید جاودانگی تان همیشگی در آتش است
هیچکس جز خودتان، برایتان نفع نداره؛ شما فقط جزای اعمال خودتون و می بینید
اگر یاد خدا با شما باشه؛ خدا هم با شماست
فقط این و بدونید که شما هرگز نمی میرید
و کسانی که کافر شدند، آتش دوزخ برای آنهاست؛ هرگز فرمان مرگشان صادر نمی‌شود که بمیرند، و نه چیزی از عذابش از آنان تخفیف داده می‌شود؛ این گونه هر کفران‌کننده‌ای را کیفر می‌دهیم!(35:36)

پس بترسید و مواظب اعمال و گفتارتان باشید چون شما فراموش می کنید!
در آن روز که خداوند همه آنها را برمی‌انگیزد و از اعمالی که انجام دادند با خبر می‌سازد، اعمالی که خداوند حساب آن را نگه داشته و آنها فراموشش کردند؛ و خداوند بر هر چیز شاهد و ناظر است!(58:6)
جهان دوم، مالک فقط خداست، آن جهان تجلی قدرت خداست
همه چیز فقط نشان دهنده ی قدرت خداست با این که ما در این جهان همان را می دیدیم، ولی بی اعتنا بودیم!

در پایان
پس روی خود را متوجّه آیین خالص پروردگار کن! این فطرتی است که خداوند، انسانها را بر آن آفریده؛ دگرگونی در آفرینش الهی نیست؛ این است آیین استوار؛ ولی اکثر مردم نمی‌دانند!(30:30)
روی خود را بسوی آیین مستقیم و پایدار بدار، پیش از آنکه روزی فرا رسد که هیچ کس نمی‌تواند آن را از خدا بازگرداند؛ در آن روز مردم به گروه‌هایی تقسیم می‌شوند:(30:43)
کسی که روی خود را تسلیم خدا کند در حالی که نیکوکار باشد، به دستگیره محکمی چنگ زده (و به تکیه‌گاه مطمئنی تکیه کرده است)؛ و عاقبت همه کارها به سوی خداست.(31:22)
آیین خالص و مستقیم یعنی چه؟
آیا معنی هر دو از این کلمات را فهمیدید که اسم مسلمان روی خود گذاشتید؟
آیا فکر کردید همین که اسم مسلمان را یدک بکشید یا دوستدار فلان شخص باشید کفایت میکنه؟
اسلام آوردن و مسلمان بودن مهم نیست، مهم اینه که قلبا ایمان داشته باشید
ظاهر شما را من می بینم ولی باطن شما را فقط خدا میدونه
عربهای بادیه‌نشین گفتند: «ایمان آورده‌ایم» بگو: «شما ایمان نیاورده‌اید، ولی بگویید اسلام آورده‌ایم، امّا هنوز ایمان وارد قلب شما نشده است! و اگر از خدا و رسولش اطاعت کنید، چیزی از پاداش کارهای شما را فروگذار نمی‌کند، خداوند، آمرزنده مهربان است.»(49:14)
آیا معنی "لا اله الا الله" را فهمیدید؟

۱۳۹۴/۰۴/۲۱

صدا زدن خدا عبادت خداست هر کس پایین تر از خدا را خواند آن را عبادت کرده است




بسم الله الرحمن الرحیم

صدا زدن خدا عبادت خداست هر کس پایین تر از خدا را خواند آن را عبادت کرده است

خدا در آیه 60 سوره غافر فرموده:
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
پروردگار شما گفته است: « مرا بخوانيد تا شما را اجابت كنم کسانی که از عبادت من تکبّر می‌ورزند به زودی با ذلّت وارد دوزخ می‌شوند!»(40:60)
خدا در این آیه بطور روشن فرموده که خواندن او و صدا زدن او یک نوع عبادت اوست
و هر کس از عبادت او تکبر ورزید وارد جهنم خواهند شد
یعنی هر کس دیگه ای غیر خدا را صدا بزنی، یا اینکه به کلی خدا را صدا نزنی
خواندن خدا=عبادت خدا

خدا در آیه 56 سوره انعام فرموده:
قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۚ قُلْ لَا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ ۙ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ
بگو: همانا من از عبادت كسانى كه شما جز خدا (من دون الله=پایین تر از خدا) مى‌خوانيد نهى شده‌ام. بگو: از هوس‌هاى شما پيروى نمى‌كنم، زيرا در اين صورت قطعا به گمراهى مى‌افتم و از ره يافتگان نخواهم بود(6:56)
در این آیه هم خواندن جز خدا، یک نوع عبادت آن که خوانده میشه معرفی شده و کسانی که پایین تر از خدا را برای دفع بلا و جلب نعمت و... صدا بزنند، در گمراهی ای هستند که قرارگاهشان جهنم خواهد بود.
خواندن هر کس و هر چیز پایین تر از خدا=عبادت آن کس و آن چیز
اصلا هم مهم نیست در تصورتان بگید که من آن را عبادت نمیکنم
خواندن و صدا زدن یک عبادت مخصوص الله است
و کسی که برای خدا در عبادت صرف نظر از اینکه نیت اش چی هست، شریک قایل بشه درواقع مرتکب عمل مشرکانه شده است
مهم این هست که خدا فرموده خواندن جز من=شریک قرار دادن برای من، مهم نیست شما چه نیتی داری
مهم اینه که خدا فرموده ربا ممنوع، مهم نیست شما با چه نیتی ربا برمیداری
سوال اینه؛ آیا علی و... پایین تر از خدا هستند؟ اگر بله که شامل این آیه میشوند و نباید صداشون بزنید
اگر نه؛ پس بدونید ما فقط یک خدا داریم که بالاتر از همه چی هست، اگر شما بگی فلانی پایین تر از خدا نیست، پس یا بالاتر از خداست یا اینکه هم ردیف خداست، در هر صورت این یعنی شرک

آیا پیامبر ما؛ به مسیحی ها که عیسی را می خواندند
به یهودی ها که عزیر را می خواندند
به مشرکان که فرشتگان، جن و بندگان صالح و... را میخواندند
آمد و گفت این ها را نخوانید، این همه را بخاطر صدا زدن فلان و فلان کشت؛ آخر سر هم گفت که من را بخوانید؟ این راهی هست که رسول آمد و ما را به سوی آن تشویق کرد؟ این توهین به الله و رسول نیست؟
آیا این توهین به رسول نیست؟
برای هیچ بشری سزاوار نیست که خداوند، کتاب آسمانی و حکم و نبوّت به او دهد سپس او به مردم بگوید: «غیر از خدا، مرا عبادت کنید!» بلکه (سزاوار است بگوید:) مردمی الهی باشید، آن‌گونه که کتاب خدا را می‌آموختید و درس می‌خواندید (3:79)
خواندن=عبادت
عبادت شامل هر عمل عبادی است
وقتی شما الله را به کسی قسم میدی؛ مهم نیست نیت ات چی هست، آن شخص را برابر صفات خدا و خود خدا فرض کردی
آیا مگر الله را به مهربانیش قسم بدی، حاجت ات برآورده نمیشه؟
ولی اگر الله را مثلا به خودش قسم بدی و کنارش هم به فلانی قسم بدی، آنوقت برآورده میشه؟
آیا خدا به تنهایی برای تو کافی نیست؟
آیا خداوند برای بنده‌اش کافی نیست (39:36)
ذات الله، صفات الله با صفات هیچ یک از مخلوقاتش برابری نمیکنه
وقتی شما الله را به کسی قسم میدی و خود الله را بیخیال میشی یا کنار الله هم فلانی را وسط میاری
دقیقا به این معنی هست که الله را به تنهایی کافی ندانستی
دوباره می پرسم؛ آیا خداوند برای بنده‌اش کافی نیست (39:36)

پس شکّ و تردیدی (در باطل بودن) معبودهایی که آنها عبادت می کنند، به خود راه مده! آنها همان‌گونه این معبودها را عبادت می‌کنند که پدرانشان قبلاً عبادت می کردند، و ما نصیب آنان را بی‌کم و کاست خواهیم داد!(11:109)
و هنگامی که مردم محشور می‌شوند، معبودهای آنها دشمنانشان خواهند بود؛ حتّی عبادت آنها را انکار می‌کنند!(46:6)

پاسخ به شبهه جنب شدن مردان در خانه ام المومنین عایشه




بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ به شبهه جنب شدن مردان در خانه ام المومنين عايشه

در اين پست قصد داريم در مورد حديث شماره 442 در کتاب صحيح مسلم، يکي از 6 کتاب اصلي اهل سنت بحث کنيم. اين حديث در مورد ام المومنين عايشه است و گويا کساني که مغزشان به سوي هرزگي تمايل دارد، از آن برداشت غلطي کرده اند در صورتي که اين حديث صحيح است
اما چرا وقتي از نظر ما اين حديث صحيح است، گمراهان از آن برداشت بد مي کنند؟ يعني ممکن است اهل سنت نيز همان برداشت را کرده باشد و با وجود اين حديث را هم صحيح دانسته باشد؟ اگر نه پس چرا حديث را صحيح دانستيم؟ بياييد برداشت ما را بخوانيد
از اين حديث برداشت " جنب شدن مردان در خانه عايشه" کردند. مي گويند عايشه، يعني کسي که خدا در موردش فرموده، مادر مومنان ( سوره احزاب آيه 6 )، مردهايي که به مکه مي آمدند را به خانه خود راه مي داد و به اتاق خود مي برد و آن جا جنب مي شدند. خانه اي که قبلا منزلگاه نزول وحي بوده، حالا شده فاحشه خانه؟ خجالت چيز خوبي نيست؟ شرم بر شما! ما اين را مي گوييم؟

متن عربي به همراه ترجمه:
اين حديث صحيح است
(442)- [293] وحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ الْحَنَفِيُّ أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الْخَوْلَانِيِّ، قَالَ: " كُنْتُ نَازِلًا عَلَى عَائِشَةَ، فَاحْتَلَمْتُ فِي ثَوْبَيَّ، فَغَمَسْتُهُمَا فِي الْمَاءِ، فَرَأَتْنِي جَارِيَةٌ لِعَائِشَةَ، فَأَخْبَرَتْهَا، فَبَعَثَتْ إِلَيَّ عَائِشَةُ، فَقَالَتْ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ بِثَوْبَيْكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: رَأَيْتُ مَا يَرَى النَّائِمُ فِي مَنَامِهِ، قَالَتْ: هَلْ رَأَيْتَ فِيهِمَا شَيْئًا؟ قُلْتُ: لَا، قَالَتْ: فَلَوْ رَأَيْتَ شَيْئًا غَسَلْتَهُ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَأَحُكُّهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ يَابِسًا بِظُفُرِي
عبدالله بن شهاب خولاني مي‌گويد: من در منزل عائشه مهمان شدم و در لباس‌هايم احتلام شدم. پس آن را در آب فرو کردم، کنيز عائشه مرا ديد و از اين مسأله عائشه را با خبر ساخت. پس عائشه شخصي را به سويم فرستاد تا از من بپرسد: چه چيزي تو را وا داشت که با لباس‌هايت چنين کردي؟ جواب داد: من در خواب ديدم آن‌چه که مردم در خواب مي‌بينند. عائشه جواب داد: آيا در لباس‌هايت چيزي مشاهده کردي؟ گفتم: خير. عائشه فرمود: اگر چيزي مي‌ديدي، مي‌شستي و من ياد دارم که مني خشک را از لباس پيامبر صلى الله عليه وسلم با ناخن دور مي‌کردم.

اين حديث در سنن ترمذي به اين صورت آمده است
اين حديث نيز صحيح است
(108)- [1 : 35] حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: " ضَافَ عَائِشَةَ ضَيْفٌ، فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ صَفْرَاءَ، فَنَامَ فِيهَا فَاحْتَلَمَ، فَاسْتَحْيَا أَنْ يُرْسِلَ بِهَا وَبِهَا أَثَرُ الِاحْتِلَامِ، فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: لِمَ أَفْسَدَ عَلَيْنَا ثَوْبَنَا إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَفْرُكَهُ بِأَصَابِعِهِ، وَرُبَّمَا فَرَكْتُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ بِأَصَابِعِي ".
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ K وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الْفُقَهَاءِ، مِثْلِ: سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاق، قَالُوا فِي الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ: يُجْزِئُهُ الْفَرْكُ وَإِنْ لَمْ يُغْسَلْ، وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ، وَرَوَى أَبُو مَعْشَرٍ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ [ ج  1 : ص  36 ]
شخصي در منزل عايشه مهمان شد، عايشه دستور داد که به او لحاف زردرنگي بدهند. مهمان در آن لحاف خوابيد و احتلام شد، پس شرمش آمد که آن لحاف را با آن‌که در آن اثر احتلام است، پيش عايشه بفرستد، پس آن را در آب شست. سپس نزد عايشه فرستاد. عايشه فرمود: چرا لحاف ما را خراب کرده‌ است؟ اين قدر کفايتش مي‌کرد که آن را با ناخن‌هايش بخراشد و من هم بسا اوقات آن را با ناخن‌هايم از لباس پيامبر صلى الله عليه وسلم مي‌خراشيدم.

هر جا ديديد گفتند، "فاحشه بودن عايشه" در کتب خود اهل سنت آمده است، منظورشان اين دو حديث است
تصور مي کنيد اعمالي که اکنون بنا بر حکم شرع انجام مي دهيد، اين احکام چطور به شما رسيده است؟ احاديثي اين چنين هستند که حکم را مشخص مي کنند. هر کدام از اصحاب که همه چيز را نمي دانستند، وقتي مشکلي برايشان پيش مي آمد نزد رسول مي رفتند. با توجه به وفات رسول، عايشه به عمل رسول اشاره مي کند تا آن شخص مطمين شود. هم چنان که خوانديد اين مشکل براي رسول پيش آمده بود، و عايشه در حضور رسول عملي انجام داده و اگر قرار مي بود که آن عمل ام المومنين اشتباه باشد، رسول به عايشه متذکر مي شد که اين برخلاف شريعت خداست، لباس را بشور. پس اين عمل عايشه مورد تاييد رسول بوده است.
حقيقت اين حديث از اين قرار است:
ام المومنين شخص مهمي بودند، در مکه مسافرخانه داشت و اشخاص که از راه دور به مکه مي آمدند در مسافرخانه ايشان استراحت مي کردند. اين شخص هم در مسافرخانه ايشان مهمان بودن نه در اتاق شخصي عايشه، مثل اين است که من به شهري برم و در مسافرخانه شخص مهمي مهمان بشم و اين مشکل برام پيش بياد و تعريف کنم که: من به فلان شهر رفتم و مهمان فلان شخص مهم بودم و اين مشکل برام پيش آمد و... آيا اين به معني آن است که من رفتم به خانه فلان شخص و در اتاق شخصي اش فلان و فلان کردم؟ اين سنت پسنديده اي هست که از رسول به عايشه رسيده است و مهمان نواز بودن او را مي رساند
احتلام يعني: در خواب انزال صورت گرفته است. احتلام با زنا متفاوت است؛ آن کسي در شب احتلام مي‌شود، که زمان زيادي از نزديکي با همسرش گذشته باشد. اين شخص در روايت، در سفر بوده پس مدت زيادي از همسرش دور بوده براي همين طبيعي هست که اين مشکل براي او پيش بيايد. مي گويند: خب چرا مهمان خانه عايشه؟ عمق تنفر و کوته فکري را ببينيد که چه به روزشان آورده است. مگر شما وقتي خواب هستيد، اراده و اختيار اين را داريد که احتلام بشويد يا نشويد؟ يعني شما مدعي هستيد خودتان تصميم مي گيريد در کجا محتلم شويد و در کجا نشويد؟ در اين صورت شما درواقع سوپر انسان هستيد!
در حديث اولا اين عايشه نيست که سوال و جواب مي کند بلکه کنيز اوست و بعد از آن که کنيز عايشه را در جريان قرار مي دهد. ام المومنين در حضور کنيزش با او هم کلام مي شود. مهم تر آن که مهمان خجالت زده بوده است و خودش دست به کار تميز کردن لباس ها زده است. ضمن اينکه ام المومنين در خانه خود بوده اند، و براي آن شخص لباس "فرستاده اند" در ادامه حديث آورده شده که آن شخص خاسته بعد از شستن لباس ها، آنها را بفرستد که در اين حين کنيز عايشه او را ديده و... پس يعني در خانه عايشه نبوده است.
ما اين برداشت را کرديم، ما نيک گمان برديم براي همين حديث را صحيح مي دانيم وقتي کسي به ما بگويد: رفتم خانه فلان و محتلم شدم ما گمان بد نمي بريم که با خانم خانه ....
هر کس اين حديث را براي شما با آن برداشت تعريف کرد به او بگوييد: اگر کسي بيايد و براي من تعريف کند که روزي مهمان تو بود و در خانه ات احتلام شد و رويش نمي شد که لباس ها را کثيف شده به تو برگرداند و... آيا ما مجاز هستيم اين فکر را بکنيم که حتما با خانم تو .... که احتلام شده است؟
پس ياد بگيريد که نيک بيانديشيد؛ اين دستور از جانب دين شماست آيا شما مومن هستيد؟ که الله فرموده ام المومنين؟

آيا شما اين آيه را ديديد و اين گمان بد را از اين احاديث کرديد و آن تهمت را زديد؟
و کساني که زنان پاکدامن را متهمّ مي‌کنند، سپس چهار شاهد نمي‌آورند، آنها را هشتاد تازيانه بزنيد و شهادتشان را هرگز نپذيريد؛ و آنها همان فاسقانند!(24:4)
چرا هنگامي که اين را شنيديد، مردان و زنان با ايمان نسبت به خود گمان خير نبردند و نگفتند اين دروغي بزرگ و آشکار است؟!(24:12)
چرا چهار شاهد براي آن نياوردند؟! اکنون که اين گواهان را نياوردند، آنان در پيشگاه خدا دروغگويانند!(24:13)

توجه: اين پست کامل نيست
در آينده ويرايش خواهد شد.

۱۳۹۴/۰۴/۱۷

آسمان زمین سقف است و آسمان زمین را به زینت ستارگان آراستیم یعنی چه؟






آسمان زمین سقف است و آسمان زمین را به زینت ستارگان آراستیم یعنی چه؟

آقای Vahid Derakhshan
آقای به ظاهر منطقی و محترم!!! تو اگر مرد بودی این همه توهین نمی کردی و نمی گفتی دروغگو و از گروه اخراج نمی کردی
از گروه اخراج میکنی و خودت علیه من و در نبود من کامنت می نویسی؟ می بینی چقدر حقیری؟ :v
اگر مرد بودی از گروه اخراج نمی کردی و میذاشتی که جواب بدم
تو گفتی که من به تو در پستی که گذاشتم توهین کرد
الان پست ام در گروهت الحمدالله هنوز هست و متن اش هم دقیقا این هست:
---------------
آقای وحید درخشان!!! واقعا هنوز در بحث آسمان و سقف محفوظ موندی؟ :vواقعا هنوز در بحث زینت دادن به "اسمان دنیا" هنوزم موندی؟ مطمئنم که خیلیا اومدن و برات توضیح دادن، ولی در عجبم چرا اینقدر در تعصباتت مسر هستی؟ در قرآن وقتی کلمه سما آورده شد باید با توجه به قراین آن در جمله فهمید که منظور از اسمان چی هست! آسمان از یک سانتی زمین شروع میشه تا بینهایت!!! وقتی گفته میشه اسمان زمین، اشاره به آسمانی داره که از روی زمین برای یک مشاهده گر قابل رویت هست، نه بیگ بنگ!!! یعنی تو متعصبانه میخوای چشماتو ببندی و بگی اسمان زمین سقفی محافظ نیست؟!!! یعنی تو میخوای بگی اسمان دنیا به ستارگان زینت داده نشده؟!!! کمربند حفاظتی زمین از هزاران کیلومتر جلوتر مانع برخورد تشعشعات خورشید به زمین میشه! خود لایه اوزون به دلیل غلظتش و اصطکاکی که برای اجرامی که به جو میان ایجاد میکنه، مانع رسیدن سنگ ها و تشعشعات خورشید به سطح زمین میشه! اگر غیر این می بود الان زمین سوراخ سوراخ میشد و وضعی مثل سیارات دیگه داشت، اصلا ربطی به جایگاه زمین هم نداره، اگر لایه ازون نمی بود، الان حیاتی بروی زمین هم نبود! فارغ از فاصله زمین از خورشید. مشکل شما در اینه وقتی ایه را میخونی، خودتو بیرون زمین فرض میکنی!!! در حالیکه آیه داره به آسمان قابل مشاهده از روی زمین صحبت میکنه، و برای یک شخص نظاره گر به اسمان توضیح میده، و بر عکس اونجایی که به آسمان زمین اشاره نداره، شما میایی خودتو در زمین فرض میکنی و از روی زمین میبینی!!! کره، در فضا قرار داره، کره ممکنه یک جسم یخی و خاکی و گازی و... باشه، ولی بهر حال، در فضاست و به همین دلیل به یک سانت بعد از خاک اون کره تا بینهایت، آسمان گفته میشه دقیقا به این دلیل که در فضاست، به فضای قابل مشاهده از روی کره، ما میگیم آسمان، شما رو نمیدونم! . قضیه زینت دادن آسمان به ستارگان هم فقط کافیه بری کره ماه و آسمان را از کره ماه ببینی یا اینکه بری مریخ و اسمان را از مریخ ببینی تا مطمین بشی که آسمان زمین با لایه ازون زینت داده شده، شما اگر از جو زمین خارج بشی دیگه آسمان را اونطور که طراحی شده و دیده میشه بروی زمینف نمیبینی، دیگ ستارگان برات چشمک نمیزنن، در روز یه اسمان آبی زیبا نمیبینی. همی چشمک زدن ستارگان علتش فقط و فقط لایه ازون هست. چون نوری که از لایه عبور میکنه و به ما میرسه. شکسته میشه و باعث همین چشمک زدن میشه، خیلی ها عاشق دیدن ستارگان هستن دقیقا به همین دلیل، این برای خیلی ها دوست داشتنی هست
آیا شما که این متن و خوندی، توهینی دیدی؟
من فقط اون اولش چند تا شکلک خندان گذاشته بودم
که این اقا از همون ها عصبی شده بود!!! آخه اینم شد توهین؟ اگر توهین هست، خب بگیم به فیسبوک که برداره شکلک های خندانش را :v تا کسایی مثل آقا وحید که نازک نارنجی هستن خدایی نکرده یه وقت ناراحت نشن
---------------
رفتی دو تا سایت خوندی و فکر کردی خیلی حالیته؟
اگر مرد بودی ارسال پیام را برام فعال میکردی تا حداقل خصوصی برات بفرستم
ولی چون متعصبی. مجبورم همینجا برات توضیح بدم
------------------------
آدم جاهل و ظاهر بین و سطحی نگر همینه. بیشتر از این ازش انتظار نمیره
در جایی می خونی شیر، درحالی که منظور شیر جنگل هست، تو از اون جمله برداشت شیر خوردنی میکنی!!!
بله، یعنی تا این حد جاهل نادانی
فهم ات از عربی صفر هست، بعد میایی کتابی که عربی هست را نقد میکنی؟ :D
بعد برای من گروه مناظره مسلمانان با غیر مسملانان و گروه آتئیست و گروه ... میزنی و رهبری و مدیریت میکنی؟ :v
مگر نه اینکه برای نقد یک کتاب مثلا به زبان فرانسوی باید به فرانسوی آشنا باشی
کاری که تو میکنی اینه که میایی ترجمه ها رو نگاه میکنی و چون ... و نمیفهمی از عربی، خیال میکنی نقد کردی :v نه جان دل برادر. تو ترجمه ها را نقد میکنی و ضمن اینکه سطحی نگر هستی، شدید!!!
----------------
آیه میاری:
سوره انبیا آیه 32: و آسمان را سقفى نگاه‌داشته ساختيم
بعد ازش برداشت این میکنی که مثلا منظور یه سقفی هست مثل سقف خانه که میشه با استفاده از یک نردبان از آن بالا رفت بهش دست زد و لمسش کرد :v و روی اون و با ستاره نقاشی کشید مثل نقاشی هایی که خودت آوردی :vکه انصافا قشنگ بودن
یعنی میخوای با این نقاشی ها خودت و گول بزنی؟ منم دوستان زیادی دارم که طراحی شون عالیه، میخوای بهشون بسپارم که طراحی کنن از یک دین جدید تا تو رو به اون معتقد کنم؟
من دیگ چی بگم بهت؟
----------------------------
اما در توضیح اون آیه، آقا وحید باید بگم:
اول اینکه قران کتاب اختر شناسی و علمی نیست بلکه حقایق را در قالب ادبی آورده، حقایقی علمی و درست که هم در اینده بهش پی برده بشه و صحتش تایید بشه هم طوری که کتاب در فهم و عقل مردم آن زمان، رد نشه. به این دلیل که فن سخنوری و... در بین اعراب رواج داشت و شاعران برجسته ای داشتن، برای همین قرآن دست بالا را اورده و چیزی را فرموده در قالب ادبی، از حقایق علمی بگیر تا روش های زندگی و...
و تا به امروز هیچ کتابی با این بار که آموزنده باشه و حقایق علمی و... در آن باشه، بدست هیچ بشری نوشته نشده
اگر میبینی قرآن لایه ازون را مشخصا ذکر نکرده!!! دقیقا به این دلیل هست که اگر الان کتابی نوشته بشه و در آن ما کلماتی بکار ببریم که برای مردم این زمان مجهول هستن، کتاب از درجه اعتبار ساقط میشه و کسی بهش توجه نمیکنه
یعنی واقعا شما انتظار دارید که قرآن میگفت، لایه ازون؟ یا گاز؟ یا ذراتی معلق در هوا بنام اکسیژن و دی اکسید کربن؟ :D
خب مگر این چیزها برای مردم اون دوره، شناخته شده بود؟
مگر میدونستن که گاز چی هست؟ یا لایه ازون؟
نه
فقط میدونستن که ستاره ها بالای سرشون براشون چشمک میزدن
و خدا فرموده ما اسمان پایین!!! را به زینت ستارگان آراستیم
که دقیقا این معجزه قرآن هم هست
قرآن باید حق میگفت ولی نمیتونست بیاد مستقیم بگه ما لایه ازون و میدان مغناطیسی زمین را محافظ زمین کردیم!!!
لایه ازون اسمی هست که ما روی اون گذاشتیم و چه بسا اسمش چند وقت دیگه عوض بشه!!!
این چیز ها قراردادی هست بین عموم بشر، و اسمش میتونه عوض بشه
مثلا بگن لایه فلان!!!
ولی چیزی که اسمش عوض نمیشه آسمان هست
خاصیت محافظ بودن سقف هست
قران حقایقش را در قالب تمثیل بیان کرده، چیزی که برای همه روشن هست اینه که خاصیت سقف نقش حفاظتی هست و ما را از باران و... محافظت میکنه
یا مثلا اگر کسی از بالا سنگی پرت کنه و... سقف خانه مانع میشه و محافظ ما هست
نقش جو اطراف زمین هم دقیقا همین هست
جو اطراف زمین، مثل یک سقف عمل میکنه برای زمین و زمین را در مقابل سنگ ها و تشعشعات خورشیدی محافظت میکنه
چون نمیشده خدا بیاد بگه که لایه ازون هست که مثل یک سقف عمل میکنه
پس از اون تعبیر آسمان کرده!!!
کما اینکه لایه ازون هم جزیی از آسمان هست
زمین در فضا قرار داره، آسمان و فضا از 1 سانتی متر بالاتر از خاک کره زمین را شامل میشه تا بی نهایت
و وقتی گفته میشه آسمان زمین منظور آسمان و جو اطراف زمین هست
همه ی آسمان که اطراف زمین نیست!!!
و وقتی فرموده آسمان زمین، منظور آسمانی هست که برای یک مشاهده گر که از روی زمین به آسمان نگاه میکنه، دیده میشه
وقتی ما میگیم لایه ازون اشاره به قسمت خاصی از جو اطراف زمین میکنیم
آسمان زمین هم دقیقا همین هست، منظور آسمانی است که اطراف و تا یک حوزه مشخص هست
خاصیت آسمان اطراف زمین همین حفاظت هست و این آیه هیچ مشکلی با علوم جدید نداره و علم هم تایید کرده که آسمان اطراف زمین دقیقا مثل یک سقف که از خانه محافظت میکنه، آن هم از زمین در مقابل تشعشعات و سنگ ها محافظت میکنه
-----------------------
اما در مورد این آیه که آوردی هم وحید جان باید عرض کنم خدمتت:
سوره فصلت آیه 12: آسمان پایین را به چراغها آذين كرديم
خود شما که اسم عقلا و متفکران و اندیشمندان و غرق در علم و دانش :v روی خودتون میزارید. دقیقا به این آیه از قرآن اعتراف کردید :D
ولی از بس متعصب هستید که نفهمیدید
حتی علم هم این را تایید کرد!!! ولی نمی بینید!!!
شما گفتید (البته علم گفت نه شما :v ) ""دلیل رنگ آبی آسمان زمین مربوط به تمام گاز و ذرات معلق و همچنین زاویه تابش و البته حساسیت چشم ما هست چه ربطی به اوزون دارد""
مگر ازون که قسمتی از اطراف زمین هست، آیا چیزی جز همان ذرات هستن؟ :v به این دلیل اسم ازون روی آن گذاشتن که لایه لایه است و ذرات متفاوت با غلظت های متفاوتی در آن هست، به این میگن لایه ازون

بعد گفتید زاویه خورشید و حساسیت چشم. اینم قبول، پس اگر اینطور هست. بفرمایید تشریف ببرید مریخ و آسمان را از مریخ نگاه کنید و شب را از مریخ نگاه کنید ببینید آیا مثل زمین ستاره ها در شب چشمک میزنن؟
آسمان اونجا متفاوت دیده میشه
چرا؟ چون آسمان (جو) اطراف زمین در مریخ با آسمان اطراف زمین فرق داره، به همین دلیل هست که چشم ما متفاوت میبینه
اگر یکی می بود، آسمان را در هر دو یکی میدیدیم!!!
اگر یکی می بود، دیگر مثل زمین، مریخ هم شاهد بمباران توسط سنگ ها نمی شد!!!
ولی دیگه غلظت هیچکدوم مثل زمین نیست، آسمان زمین (جو) طوری طراحی شده که اجازه برخورد سنگ ها را نده
کما اینکه همین الان هم سیارات دیگه با اینکه جو خودشان را دارند، ولی مورد هجوم سنگ ها قرار می گیرند
و دیگر اینکه جو اونها هرگز در مقایل اشعه های خورشید مقاومتی نمیکنه و اشعه های خورشید خیلی راحت به سطح اون سیارات میرسن
اگر زمین همین جو را با این غلظت نداشت، الان در همین جایی که بود، می سوخت
درسته که اگر نزدیکتر به خورشید می بود هم می سوخت، اما اگر این آسمان و جو اطراف را نمیداشت، حیات روی زمین غیر ممکن بود، غیر ممکن که هیچ، اصلا حیاتی نبود!!!
کما اینکه لایه ازن فقط کمی نازک شده، این همه هشدار میدن. وای بحال اینکه نباشه!!!
الان همه کشور ها براشون این شده معضل که اگر این جو که مثل یک سقف عمل میکنه، نباشه و از بین بره، زمین کمتر از چند وقت از بین میره، دیگ نازک شدنش پیشکش :v
واقعا ببینید که تعصب با آدم چکار میکنه. یعنی حتی این بدیهیات را هم منکر هستید؟
این همه علم علم می کنید، حتی علم را تا آنجایی قبول دارید که موافق هوای نفس تان باشه؟!
وقتی فرموده آسمان زمین را سقفی محفوظ قرار دادیم دقیقا به این معنی هست، چون ما جدیدا به این نتیجه رسیدیم که اسمان اطراف زمین، مثل یک سقف برای زمین عمل میکنه و زمین را از خیلی خطرات مصون نگه میداره
آقا، شما میگید علم ولی علم را هم قبول ندارید
فقط به این دلیل که قران مشخصا نگفته لایه ازون و گفته اسمان!!!
خب آدم جاهل مگر لایه ازون آسمان اطراف زمین نیست؟ :v
مثلا به فارسی میگن سیب در حالیکه به انگلیسی میگن اپل. شما میگی حتمن باید گفته بشه اپل و اگر نه اون چیزی که به فارسی گفته میشه سیب، همون اپل نیست!!!!!!  :v
دقیقا شما چیزی گفتی که قران گفته و علم هم آن را تایید کرده
آسمان به این صورتی که در شب و روز میبینیم، فقط بروی زمین هست که اینطور دیده میشه
قران هم همین را فرموده:
سوره فصلت آیه 12: پس آنها را [به صورت] هفت آسمان، در دو روز برپا داشت و در هر آسمانى كار [مربوط به‌] آن را وحى فرمود، و آسمان پایین را به چراغها آذين كرديم و نگاه داشتيم؛ اين است اندازه‌گيرى آن نيرومند دانا.
در این ایه مشخصا فرموده که خدا آسمان پایین زمین را به زینت ستارگان آراسته
ای داد بیداد، خب علم هم همین و که میگه!!!
علم میگه آسمان هفت لایه ی اصلی است (فرعیات جز اصلیات نیست :v)
و ما آسمان را فقط در روی زمین هست که آین طور می بینیم!!!
و اگر به لایه های بالایی برویم، دیگه اثری از چشمک زدن ستاره ها و آسمان آبی نیست!!!
قرآن هم همین و فرموده و گفته که آسمان پایین را زینت داده!!!
دلیل چشمک زدن ستارگان اینه که، وقتی نور آنها از لایه های جوی زمین عبور میکنه و در روی سطح زمین به ما میرسه، میشکنه و به چشم ما اینطور میاد که چشمک میزنن
اگر غیر از اینه راه دور نرید یه سفر هوایی داشته باشید و در شب به آسمان نگاه کنید
اگر غیر از اینه، تشریف ببرید کره ماه و از اونجا با همین چشم هایی که بروی زمین با آن آسمان را فلان می بینید، ببینید آیا در ماه هم آیا همانطور آسمان را می بینید؟ :v
و تو وقتی همه ی اینها را بهت گفتم، به همون راه همیشگی تون برگشتید
گفتی این اعتقادات مصری ها بوده و چند تا نقاشی خوشکل هم اوردی
و چون من از عکس هات تعبیر نقاشی خوشکل کردم از گروه اخراج ام کردی
آقا من شدیدا از منطق هر چی ملحد هست، متاسفم
راه همیشگی شما در بحث ها اینه
وقتی در بحثی شکست می خورید، عقب نشینی تون همیشه به این ختم میشه
که اینو قبلن هم گفتن، این اعتقادات ارسطو بوده، این اعتقادات مصری ها بوده و...
این که نمیشه، خب علم که همین و تایید کرده
اگر مصری ها قبلا این و میدونستن، پس دیگه دقیقا پیشرفت بشر چی بوده؟!!!
اینطور که شما ادعا میکنی، بشر در همون 2000 سال پیش همه چی را فهمید
از بیگ بنگ بگیر تا اتمسفر!!!
------------------------
یکسری از دوستان که اومدن در بحث و خاستن مثلا پارازیت گونه عمل کنن، یکسری هذیان هایی را گفتن که خودش باعث خنده اس و به امید خدا در پست بعدی خواهم گفت


Pages

Video of the day

Pages - Menu

Menu - Pages

Flickr Images

Your Ad Spot

Pages

Top Social Icons

sigma-2

???????

Pages - Menu

Popular Posts

Popular Posts

Video Of Day

  • Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit.
  • Aliquam tincidunt mauris eu risus.
  • Vestibulum auctor dapibus neque.

Labels